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国家博物馆(12)其它悦目特器

  秘色瓷是越窑青瓷中的精品,以青绿釉器为主。也含少数青黄釉和加银扣或金银装饰者。

  在法门寺地宫开启前,对秘色瓷一直有各种说法,有认为秘色指的是一种釉色的隐秘,也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记载,以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。

  古代越州名窑进贡朝廷的一种特制瓷器。简称“秘瓷”。秘色一词最早出自晚唐诗人陆龟蒙诗篇《秘色越器》。宋、明、清迄今,学者们为“秘色”一词的确切含义聚讼不已。据宋人说,五代吴越国王钱鏐规定越窑专烧供奉用的瓷器,庶民不得使用,且釉药配方、制作工艺保密。其说近是。据本百科“色”字条解释,“色”除了“颜色”一解外,尚可解为“配方”。“秘色”的“秘”意思是“机密”、“保密”,“色”的意思是“药粉配方”、“釉料配方”。故所谓“秘色”即“保密的釉料配方”之意。所以,“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。

  唐朝受外来文化影响,男子服装一改褒衣博带、高冠革履的传统样式,而把头戴幞头、身着圆领袍服、脚穿高制靴作为最流行的着装,称之为“常服”。除了重大典礼活动外,上自皇帝贵族,下至百姓奴姆,都着此装束。此俑即着常服。其基本形制是圆领、窄袖,襟已没有边缘,长及于足部或膝下,穿着者的高低贵贱主要靠袍服颜色来区分,或以纹饰、佩饰、质料来分别等级。中唐以后,服式渐宽松,以大袖宽身袍服为常式。唐代幞头、袍、靴等服制影响到了宋代、明代,对朝鲜、日本的服饰也产生了重要影响。

  这件陶骆驼形体高大。背骑胡人深目浓眉,高鼻,络腮胡,身穿翻领皮毛褊衣;腰束带,系一小香囊,坐在横搭于驼背的行囊上,左手执缰绳,右手高举,作挥鞭状。唐代的丝绸之路连结中国和中亚、西亚乃至欧洲诸国。在丝绸之路上,许多波斯、阿拉伯商人、技艺人前往长安。此俑生动再现了奔波在丝绸之路上的西域商人形象。

  在唐代,大批外国商人、政府使节、留学生和宗教徒等经陆路和水路来到中国。他们多居住于长安、洛阳和其他一些重要的商业城市。在当今的考古中,经常可以发现各种形象的外国人俑。这些深目高鼻的胡人蕃客,是当时中外经济交流的具体实现者,也是中外思想观念、宗教、艺术和科学交流的使者。

  此扁壶小口,卷沿,口沿一侧有堆刺纹,短颈,双系,腹部扁圆,正面饰两组褐釉剔刻牡丹花纹,背面置圈足。这类瓷扁壶是由皮囊壶发展而来,边缘附加的堆刺纹则逼真地再现了皮条缝制的痕迹。

  西夏瓷器的烧造受定窑和磁州窑等北方窑系的影响较大,但与同时期的宋、辽瓷器相比,在胎质和釉色方面还有一定差距。西夏瓷器虽然深受中原瓷器的影响,但在造型风格和装饰方面却具有着自己独特的民族特色,创制了一些独具本民族特色的器型,扁壶就是其中最具代表性的一种。br西夏扁壶的装饰主要以植物纹为主,也有动物纹。植物纹中有莲花纹和牡丹纹,以牡丹纹为多,主要有缠枝牡丹、串枝牡丹、折枝牡丹三种。动物纹有鱼纹和鹿纹。br西夏扁壶从早期到晚期一直生产,产品数量大,制作精美,主要有两种类型,较大者为圈足扁壶,由两个浅腹钵对接粘合而成,其接缝处常以附加堆纹进行弥合,腹侧上下分别置两耳或四耳,腹部中央有圆形圈足。该造型设计合理,口小腹大,用以盛酒、水或奶,不易溢出。圈足置腹中央,只要将口塞住,壶可平放,这样重心矮,加之有圈足支撑非常稳固。腹侧有耳可供穿带,适宜挂在马背或驼背上。另有一种小型扁壶,其器形与大型扁壶相似,不置圈足,体态轻盈,腹侧置双耳以便穿带随身携挎,简便实用。

  此青铜权是元朝官方制造的标准衡器部件,即秤锤。这件权有六面,其中一面阴刻汉文“大德八年大都路造”,另一面刻“五十五斤称”。

  元代实行省(行省)、路、府、州、县五级行政建置,大都路管辖的是今天的北京、天津与河北的一部分地区。

  元朝政府曾多次明令禁止民间私自制造度量衡器,这个权力完全掌握在官府手中。中央将标准器颁发给各路,由各路控制实际的铸造使用,所以已发现的数百个元代青铜权往往刻有路、府、州等各级监铸的官府名称。另外,如遇帝位更迭,年号变更,元朝政府都会重铸新权,并在权上铭刻年号。

  为了避免使用上的混乱,宋、元政府都严格控制度量衡的制定,严禁民间私造。宋代由中央直接制作和管理度量衡器,元代则是由中央颁发标准器,省级行政单位负责制作和管理。这些铜权多为六面塔形和椭圆形,权身铸、刻有文字。

  皇庆(元年:1312年 - 末年:1313年)是元朝时元仁宗的年号,共2年。

  元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达(1285年4月9日—1320年3月1日),元朝第四位皇帝,在位时间为1311年4月7日—1320年3月1日。蒙古帝国可汗,是元武宗弟,元武宗封他为皇太弟,相约兄终弟及,叔侄相传。于武宗死时嗣位,年号皇庆和延祐。

  在位期间,减裁冗员,整顿朝政,推行“以儒治国”政策。在位九年,死后并未传位武宗之子和世瓎,而是传位其子元英宗硕德八剌。庙号仁宗,谥号圣文钦孝皇帝,汗号“普颜笃可汗”。

  古时候,北方游牧民族过着马背上的颠沛流离的生活,一口带柄的铁锅驮在马背上,简单便携,每到宿营,拿来烹饪,故现在仍将带柄的锅称为马勺。

  常见的马勺为铁制,主要用作煎或炒食物,但也可以用于蒸、炖、炸等其他不同的烹饪方法。

  银质马勺甚为罕见,因此,这把马勺显得异常珍贵。特码家禽野兽最准资料!举报9楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 04:26:09

  此件滴漏是中国古代的计时工具,由广州人冼运行、杜子盛等铸造于元延祐三年(公元1316年)。整件滴漏由四个铜壶组成,分别是日壶、月壶、星壶、受水壶。也有一种说法称为日天壶、夜天壶、平水壶和受水壶。日壶壶壁铸有圆形太阳图,月壶壶壁铸有月形图,星壶壶壁铸有北斗七星图,受水壶壶壁铸有八卦图。使用时四壶自上而下依次安放,最上为日壶,最下为受水壶。在日、月、星壶的底部各有一个出水的龙头。受水壶壶盖正中立一铜表尺,上有时辰刻度,自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前放一木制浮箭,木箭下端是一块木板,称作浮舟。壶身刻有关于制作年份和人员的文字。

  这是一件浮箭法复式漏壶,使用时,日壶的水以恒定的流量滴入下层的月壶,月壶之水滴入星壶,星壶上部有一个小洞,如果月壶滴下的水多了,多余的就会从这里流出,使星壶的水量保持恒定,以便均匀地滴水给受水壶。受水壶中的水逐渐增加,浮舟便托起木箭缓缓上升。将木箭的顶端与铜表尺上的刻度对照,就可知道当时的时间。这件铜壶滴漏从制成之日一直被使用到公元1900年前后,历时将近700年,是我国现存最早、最大、最完整的铜壶滴漏。举报10楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 04:33:10

  这件牙牌是明朝的内官“长随”出入宫禁的通行证。牌上一面刻“九宫长随悬带此牌,不许借失、伪造。升迁者改写兑换,事故者缴监。无牌不许擅入宫禁,违者治罪”,另一面刻“严肃”二字。此牌用象牙刻制,牙牌的上方穿有一孔,可穿线悬挂,使用时系于腰间,以备查验。明代皇城宫城门禁森严,有严格的检查制度。明代宫禁出入牌有的用牙制,有的用铜制,牌上刻有使用说明,有的还铸有佩带者姓名。

  洪武初年,朱元璋在内宫设司礼监、内官监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、尚衣监和都知监等“十二监”,每监各设太监一员,正四品;左、右少监各一员,从四品; 左、右监丞各一员,正五品;典簿一员,正六品;长随、奉御无定员,从六品。“十二监”和“四司”(惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司)、“八局”(兵仗局、银作局、浣衣局、巾帽局、针工局、内织染局、酒醋面局、司苑局),合称“二十四监”或“二十四衙门”。洪武二十八年(公元1395年),“二十四监”的编制和级别略有变化,其中长随升为正六品。明朝在内宫十一监设长随奉御,官阶正六品,牙牌是官员出入宫禁的通行牌。

  由于明代是皇权高度集中的朝代,在皇帝比较勤政时,太监只是在宫廷内干一些打杂的事,权力并不大(朱元璋当政的时候就是如此)。但如果皇帝不理朝政、偏信身边的太监,则太监的权力就可能急剧膨胀,甚至代替皇帝行使权力,直接影响朝政乃至国家的兴衰。有明一代,太监之祸登峰造极,出现了王振、汪直、刘瑾、魏忠贤等为害一时的阉党竖宦,加剧了明代的政治腐败。举报11楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 04:34:28这个牙牌是明朝某位宦官的传世遗物举报12楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 04:39:37

  此铜牌刻有“校尉”和“凡遇直宿者悬带此牌,出皇城四门不用”字样,为明朝建立初期(都南京时期)值守皇城的校尉所用。校尉是御林军的低级军官,负责皇城安全,检验出入皇城人员的证件,若有失查,从重治罪。此铜牌为值夜班的军士佩带。

  校尉原指明代皇帝的扈从卫士,隶属于拱卫司之仪銮司,专门掌管卤簿仪仗以及传达皇帝指令、传唤官员拜见皇帝等事。洪武十五年(公元1382年)后隶属于锦衣卫,负责执行“缉盗拿奸”任务,被称为“缇骑”。永乐十八年(公元1420年),明成祖设立东厂,东厂的爪牙也称校尉,负责各城门(宫城、皇城、京城各门)的盘查、稽查,对一切可能的奸细进行逮系拷问,东厂校尉不仅负责皇宫的禁卫,同时还有秘密侦伺的职能,具有皇家禁卫和皇帝私人秘密警察的双重身份。成化、正德年间(公元1465年-1521年)设立西厂,西厂校尉以内廷禁军的身份横行天下,名声远在东厂校尉之上。厂卫校尉不仅横行于京师,还常常被派到京外明察暗访,踪迹远及边邑、村镇。

  南京皇城是朱元璋兴建的,皇城内多为政府机构和皇家御园。洪武二年(公元1369年),设立亲军都尉府,统领中、左、右、前、后五卫,专事对皇城的保卫。洪武六年(公元1373年)造守卫金牌,或镀金铜牌,牌上有篆文“守卫”、“随驾”字样,存尚宝司,军士值班领取佩带,下值时交回。洪武十五年(公元1382年),建锦衣卫,设南北镇抚十四司,其编制将军、力士、校尉,专门为皇帝护驾,并有巡查缉捕任务,是御林军。举报13楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 13:09:13

  明朝初年,朱元璋实行安养生息的政策,使社会生产得到恢复和发展。为巩固自己的统治,他积极推行发展农业的政策。洪武年间,朱元璋多次下令鼓励农民复业归耕,开垦荒地。或额定授予荒地,或听其尽力垦种;或免租税三年,或免杂泛差役,或免予起科,或永不起科,所垦地土俱听为已业。在劳动人民的勤劳垦殖下,北方大量荒闲地土被开种出来。明朝政府又在各地,特别是在北京、淮西及沿边大兴屯田。屯田有民屯、军屯和商屯三种,民屯和军屯规模较大,商屯则较为罕见。为了使屯田制度顺利推行,政府还将大量耕牛发给屯种的军士和农民,并命宝源局制造农具分配给屯田之家。屯田保证了军粮的供应,到宣德之时,沿边军士的用度多倚屯田所出,很少征用民谷。举报14楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 13:14:10

  这是明正德年间(公元1506~1521年)铸造的铜炉。炉腹部饰阿拉伯文两组,一组意为“安拉,唯一真主”,另组意为“‘穆罕默德是真主的使者”。炉的底座呈荷叶形,炉外底有楷书“大明正德年制”款识。由于明王朝对伊斯兰教采取保护政策,许多伊斯兰信徒参与政治活动,政府对伊斯兰教赠予不少,这座铜炉就是明政府赠给清线楼埋红包点赞楼主:taojiang003时间:2014-12-22 13:19:49青玉嵌花把皮鞘腰刀清朝

  这把腰刀钢质,手柄为青玉质地,其上嵌有金丝与宝石组成的花枝,配有皮鞘,是乾隆五十八年(公元1793年),马戛尔尼率领英国使团来华时送给乾隆帝的礼物之一。

  为了取得对中国的商务利益与外交利益,英国于公元1792年派遣以马戛尔尼为首的使团乘舰船前来中国。他们于公元1793年7月25日到达大沽口,登陆后稍事休息即前往北京。随后,主要成员赴承德避暑山庄谒见乾隆帝。乾隆帝在避暑山庄的万树园会见了英使团。英使团返回北京后,向清政府提出允许英国在中国经商的种种特惠要求,遭到清政府的拒绝。虽然英使团的要求没有得到清政府的应允,但马戛尔尼一行通过实地观察,收集到大量情报。英国使团副使斯当东在《英使谒见乾隆纪实》中记载,马戛尔尼得出如下结论:“清帝国好比是一艘破烂不堪的头等战舰……而它胜过其邻船的地方,只在它的体积和外表。但是,一旦一个没有才干的人在甲板上指挥,那就不会再有纪律和安全了…… 英国从这一变化中将比任何其它国家得到更多的好处。”英国使团没有实现开拓东方最大市场的愿望,不久,马戛尔尼带着乾隆皇帝致英国女王的信及礼品,乘船由运河南下,经杭州、广州回国。

  1792年英国马嘎尔尼使团携带蒸汽机、远洋战舰模型与高倍望远镜等礼物访华,向乾隆祝寿。

  英使带来的礼品共19宗、590余件,都是当时英国先进科技的代表作,有座钟,天球仪,地球仪,望远镜,还有能够测报气象的仪器,手枪、步枪、榴弹炮等。弘历看过礼单震惊之余指示负责接待的官员“可于无意之中向彼闲谈,尔国所贡之物天朝原亦有之。”清朝本着“薄来厚往”的原则,分别赏赐英王及使臣、随员一行丝绸绒、瓷器、玉器及各类工艺品三千多件。

  望远镜,当时又叫“千里镜”,最早在明末传入中国,清代乾隆年间以后,已流行于广州的高官显宦之家。广东学海堂的创办者、道光年间两广总督阮元就是“千里镜”的铁杆粉丝,他曾这样赞美望远镜:“能令人见目不能见之物,其为用甚博,而以之测量七曜为尤密”。

  再看一看那些古老而又充满了理性之美的绘图仪、显微镜、西医书、西医手术刀,相信你明白,“海上丝路”的商贸之旅背后,是生生不息的促进文化交流与演进的力量。

  砚面受墨处平而微凹,上部雕山石、松林、圆月,雌雄两只孔雀立于其间。端砚为砚中名品,砚石产于广东省高要县,呈深紫色,其质坚细柔润。

  端砚诞生在唐代初期的广东端州,即现在的广东肇庆、高要一带。古来已十分名贵,更因几大名坑砚材枯竭封坑,砚资源越来越少。

  汉族传统文化中的文房四宝,砚为其一。在中国所产的四大名砚中,尤以广东省端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世,用端砚研墨不滞,发墨快,研出之墨汁细滑,书写流畅不损毫,字迹颜色经久不变,好的端砚,无论是酷暑,或是严冬,用手按其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,古人有呵气研墨之说。

  清代的玉雕工艺非常出色。清代宫廷设造办处,下设玉作,专门招揽全国名匠从事皇家玉器的雕琢。民间碾玉作坊,以北京、扬州、苏州、大理为著。当时玉雕的原料有白、青、碧、黄、翠玉等,常见器物有瓶、壶、碗、洗、花插等,还有各种动物及巨型山子等。

  这件青玉双联洗,是由两个四角洗的各一角相联为一整体,其余六角上各雕蜻蜓一只,每只蜻蜓衔玉环一只,造型简洁端庄而别致。

  齐彦槐(公元1774—1841年),字梅麓,婺源(今属江西省)人,清代中叶的科学家,对天文学和农田水利的研究都有卓越成就。

  这座齐彦槐所制的天球仪,是根据天象计时的仪器,内部仿钟表的办法,用“钢肠”(发条)作动力,自动运转报时报刻,制成于道光十年(公元1830年)。中国古代的计时方法,与天文学是分不开的,年、月、日、时都脱离不了天象。清代的著名天文学家王锡阐著有《晓庵新法》等书,在天体运行理论方面首创了日月食的初亏和复圆方位角的计算方法。

  清朝时期,欧洲钟表传入中国,天球仪内部模仿其结构,用发条作动力,自动运转时区时间。外部铜球上铸有各个星座。天球仪对研究中国清代天文学有重要意义。

  在清朝宫廷中藏有大量各种质地和工艺的如意,有的是臣工进献的,有的是内廷制造用以赏赐的。这件玉如意用整块上等白玉雕成,是各种如意中较珍贵的。柄上高浮雕牡丹灵芝,象征富贵长寿;头上浅浮雕两只鲇鱼,为“年年有余”之谐音;上面有立雕一只飞来的蝙蝠,比喻福从天降。整体寓意极为吉祥。上面有乾隆戊申新春御题诗,可见极受乾隆的欣赏。这可能是乾隆五十三年春节,当时的臣工进献给他的。

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